当课本里的世遗“活”在课堂上——一位语文教师的跨学科实践手记

一、课本里的“大房子”，离我们有多远

小学语文课本里，有一篇课文叫《赵州桥》。林老师带着班上的孩子们读完了课文，字词都学会了，段落大意也讲清楚了。下课前，她问了一句：“同学们，如果让你用一句话形容赵州桥，你会说什么？”

孩子们的回答很踊跃：“它很古老！”“它有一千四百多年了！”“它的设计很厉害！”回答得都对，但林老师总觉得少了点什么。这些答案，跟课文里的句子几乎一模一样，像是从纸上“搬”下来的。

下课后，一个平时爱画画的小女孩跑过来跟林老师说：“老师，我知道赵州桥很了不起，可是……它到底有多美呢？书上没有画，我想象不出来。”

这句话让林老师想了很久。是啊，我们的课本里有长城、有故宫、有颐和园、有敦煌壁画，这些都是世界闻名的文化宝贝。但对一个十岁的孩子来说，这些名字大多是“很老、很大、很厉害”的遥远概念。它们住在课本里，却没有真正走进孩子们的心里。

林老师觉得，问题不在于孩子们不感兴趣，而在于缺少一座“桥”——一座能把课本上的文字和孩子们真实的感受连接起来的桥。

二、三个老师一起想办法

林老师把这个困惑带到了语文教研组。教美术的周老师说：“这个我也有感触，每次让孩子们画‘我心中的古建筑’，大部分人画的就是一个三角形的屋顶加一个方形的身体，很模式化。”教道德与法治的王老师说：“我跟孩子们讲‘要爱护文化遗产’的时候，他们道理都懂，但总觉得这跟自己的生活离得很远——‘遗产’两个字对他们来说太抽象了。”

三个老师一合计：既然语文、美术、道法都在跟“古老的文明”打交道，那我们能不能一起上一堂课？

但怎么上呢？不能是语文老师讲完，美术老师来讲，道法老师再来讲——那叫“轮流上课”，不叫“一起上课”。真正的跨学科，得像做一道好菜一样，语文是盐，美术是糖，道法是香料，每一种都放一点点，融在一起，味道才对。

正好，学校最近在试用一个叫AI数智教研员的教学辅助工具。林老师把“如何设计一节三个学科融合的课”这个问题输入进去，工具没有直接给答案，而是像一位耐心的朋友一样，用提问的方式帮老师们理清了思路：

——“语文课上，孩子们最需要从这些古建筑中获得什么？是描述的能力，还是感受的能力？”

——“美术课上，能不能让孩子不只是‘照着画’，而是画出自己站在那个建筑前的‘感觉’？”

——“道法课上，除了告诉他们‘要爱护’，还能用什么方式让‘爱护文化遗产’这件事变得可以触摸、可以感受？”几个来回的讨论之后，三位老师有了一个大胆的想法：带着孩子们，用语文的眼睛、美术的手和道法的心，一起为《赵州桥》这篇课文做一份属于他们自己的“手绘导览卡”——不是抄课文，而是用自己的话、自己的画、自己真实的感受，告诉别人“赵州桥到底哪里了不起，我们为什么要好好珍惜它”。

三、从“读课文”到“画课文”

项目开始了。三位老师的课堂不再是各讲各的，而是像接力赛一样，一棒接一棒。

语文课上，林老师没有急着分析课文结构，而是先带孩子们做了一件特别的事：闭上眼睛，听她读课文，然后说说自己“看”到了什么。

“我看到了桥下清澈的水，水里面有石头的倒影。”

“我看到了桥上有很多小石狮子，每一个的表情都不一样。”

“我看到了桥面上的车辙印，那是古代马车轧出来的。”孩子们说出了很多课文里没有直接写、但读完后能想象到的画面。林老师把这些画面一一记在黑板上，然后说：“现在，你们就是赵州桥的小导游，请把你‘看到’的那个画面，用两三句话写下来，让没去过的人也能想象得出来。”

有个平时不太爱写话的男孩写道：“赵州桥的桥洞像一个大月亮，水面上还有一个月亮，两个月亮手拉着手。”——林老师把这句话读给全班听，孩子们都鼓起掌来。他没有用任何华丽的词，但他写出了“感受”。

美术课上，周老师没有要求孩子们画得多像、多准，而是带他们玩了一个“视角游戏”：“如果让你蹲下来，从桥底下往上看，赵州桥会是什么样子？如果让你站在对面的山顶上远远地看呢？如果你是桥墩下的一条小鱼呢？”

孩子们画出来的作品让老师们很惊喜：有人画了巨大的桥洞和桥下小小的自己，旁边写着“我在桥下，感觉自己好小好小”；有人画了桥上的一排小石狮子在“开会”，每只狮子都有名字；还有孩子画了一个横跨两页的大桥，标题写着“赵州桥到底有多长？反正我画不下！”

道德与法治课上，王老师没有直接告诉孩子们“要保护文物”，而是先问了一个问题：“同学们，如果你有一件心爱的玩具，玩了很久，破了、旧了，你还舍得扔掉吗？”孩子们纷纷说舍不得。王老师接着说：“赵州桥就是一千多年前的中国人留给我们的‘大玩具’——但它不是用来玩的，是用来过河的、用来让人安全走到对岸的。一千多年来，它帮助了无数的人。现在它老了，但我们依然可以去看它、了解它、保护它。这就是课文里说的‘宝贵的历史遗产’——遗产的意思，就是祖先留给我们的、值得我们好好珍惜的东西。我们应该怎么对待它呢？”

一个女孩举手说：“不能在上面乱刻乱画。”另一个男孩说：“要告诉别人它的故事，让大家都知道它很厉害。”王老师点点头：“对，了解它、尊重它、爱护它、把它的故事讲给更多人听——这就是我们能做的。”

四、“我的赵州桥”长出来了

三个星期的项目结束之后，每个孩子都完成了一份属于自己的“赵州桥手绘导览卡”。

这些作品被贴在了教室外面的走廊上，走过的人都能看到。每一份都不一样：有人写了赵州桥的“三个秘密”（为什么这么结实、为什么这么好看、为什么这么有名）；有人画了“赵州桥的一天”——从清晨到夜晚，桥上有不同的人经过；有人甚至编了一个小故事，说桥上的小石狮子到了半夜会偷偷聊天。

一个平时写作文总是写不长的女孩，这次写了满满一页。她在导览卡的最后写了一句话：“如果有一天我真的去河北看赵州桥，我要站在桥上大声说：你好呀，课文里的老朋友，我终于见到你啦！”

更让老师们高兴的是，在导览卡里，很多孩子不约而同地写到了“要保护赵州桥”“不能让它受伤”“要把它介绍给更多人”。道法课上那个“心爱的玩具”的比喻，悄悄在孩子们的心里扎了根。

有个男孩在项目结束后跑去图书馆借了一本《中国的古桥》，他说：“我想看看还有没有比赵州桥更厉害的桥。”另一个女孩在日记里写道：“原来每一座老房子、老桥、老城墙，都有自己的故事。它们不会说话，但是如果我们仔细看，就能听到它们在讲。”

林老师看到这些，觉得很感动。她说：“孩子们原来背课文，背的是别人的话。现在他们写导览卡，写的是自己的话。课文还是那篇课文，但赵州桥不再只是纸上的文字了——它变成了一个他们愿意去了解、去爱护的‘老朋友’。”

五、这样的课，以后还可以有更多

这次“赵州桥之旅”结束后，语文、美术、道法三位老师坐在一起复盘。

美术周老师说：“以前我上美术课，跟语文课的内容是两条线。这次不一样，孩子们画桥的时候，脑子里有课文、有想象、有道法课上的情感，画出来的东西有温度、有心意。”

道法王老师说：“以前讲‘爱护文化遗产’，孩子们点头归点头，但‘遗产’这个词太书面了。这次不一样，他们自己画了、写了、想了，最后说出来的‘要保护它’，不是背出来的，是心里长出来的。这才是道法课想要的。”

林老师把整个项目的过程、孩子们的作品、老师们的反思，都整理好，存进了学校教研系统的“跨学科资源包”里。她说：“以后其他年级再上《赵州桥》或者其他类似的课文，就可以直接拿来用，还可以在这个基础上做得更好。”

现在，这个小小的“手绘导览卡”项目已经在学校其他班级里试了起来。有老师尝试把它用在《颐和园》这篇课文上，让孩子们画“我心目中的十七孔桥”；还有老师想试着做一期“长城小导游”的项目。

林老师说：“课本里的世界遗产，不是用来‘背’的，是用来‘相遇’的。我们做老师的，其实就是帮孩子搭一座桥，让他们从‘知道’走到‘感受到’。当他们用自己的眼睛、自己的画笔、自己去爱惜的心去认识这些古老的文明时，那些遥远的‘伟大’，就变成了他们心里温暖而具体的记忆。”